La palabra del mudo

  La desesperación por escribir y escribir incesantemente: cuentos, obras teatrales, relatos, artículos, ensayos, crónicas; cual maquina industrial que trabaja día y noche y que está a su vez al servicio de la burguesía; toda esta angustiosa labor literaria es sin otro móvil que el de ganar unos cuantos míseros rublos para poder ayudar a su familia y quizá el presentimiento de una muerte anunciada, como si la vida se le fuese   acabar en un suspiro, puesto que   la tuberculosis avanzaba   a cada instante en su ya deteriorado cuerpo, recae en Antón Chéjov. Rusia atravesaba por un período de dura reacción acentuada tras el asesinato, en 1881, del zar Alejandro II. Se respiraba un clima de tensión en el país del crudo invierno. Chéjov planteó una denuncia social a través de su literatura como un acto de rebeldía ante la severísima censura, sobre todo, en Moscú. La casualidad no llega como el nombre lo indica a las obras de Chéjov. Sus personajes son tomados de la vida real, del marcad

    La idea de "libertad" en sus múltiples expresiones ilustrada   en el Romanticismo, en este caso francés, la vemos pincelada en la más grande   novela histórica   jamás escrita, sin exageración: “Notre-Dame de Paris" publicada el 16 de marzo de 1831 cuyo pintor de estas letras   es   Victor Hugo. La trascendencia de esta magistral novela se debe   a la presencia protagónica como ambiente a la catedral de Notre-Dame, con su monumental estructura gótica   y que el autor describe de forma majestuosa a través de su pincel literario. Junto a esta, sus personajes que reflejan la condición humana, cruda y real. De forma general diremos que Quasimodo representa al hombre mismo, es fiel reflejo de este; lo armonioso, lo hermoso, lo bello estéticamente hablando, que el hombre tiene en el exterior; Quasimodo   lo tiene al interior espiritualmente. En cambio, lo horrible, lo grotesco, lo monstruoso que este tiene   por fuera, el hombre lo tiene por dentro: corto de razón y